主旋律纪录片的发展历史？

一、主旋律纪录片的发展历史？

回顾改革开放之后我国主旋律电视纪录片的发展历程，能深刻地感受到意识形态领域文化自信的不断提升。随着时代的发展，科技的进步，主旋律电视纪录片先后经历了从自然景观中挖掘民族精神、于生活变化中体现社会进步、在辉煌成就中再塑全民自豪这三个阶段，主题不断深入，立意更加高远。

在表现手法上，从“画面流畅，解说为王”的模式，发展到“讲述老百姓自己的故事”，再到“创作众筹”，个体表达、互动表达逐渐取代了单纯的教化指导。在叙事结构上，从“主题先行，单一线性”，到“纵横交错、立体多元”，进化到“点面结合、虚实结合”，不仅兼顾了电视纪录片的表现效果，而且实现了叙事上的美学追求。在传播模式上，从依靠传统媒体进行单向传播，到结合观众的需求适度互动，发展到利用新媒体平台构建传播矩阵，国家话语的讲述也更加平易近人，更重视观众的参与、互动与反馈。在审美倾向上，从传统的观念表述，发展到纪实美学，经历了演绎美学，走向了多元的态势。

但是需要注意的是，新时代的媒体属性也发生了巨大的变化，融媒体背景下电视纪录片的创作和传播也面临着前所未有的挑战。首先，纪录片频道的推出虽然为纪录片提供了更好的播出平台，但也对其市场化程度提出了更高的要求。其次，在市场化的背景下，纪录片的创作会更加注重观赏性和娱乐性，也就相应地降低了其社会批判的功能。再次，融媒体时代，纪录片的创作和传播理念被改变，电视特技、情景再现、舞台表演等非纪实性表现手段被大量引入，导致传统纪录片严格纪实的理念也开始松动。

二、我国纪录片的发展历史和发展趋势是什么？

| 作者：毕琦琦

| 来源：今传媒| 图片：阴山

摘 要：纪录片运用新闻镜头客观记录社会生活的变化，尽可能地还原事物原貌，具有真实性、纪实性的特点。1958年6月我国首部电视纪录片《英雄的信阳人民》在北京电视台播出，正式拉开了我国电视纪录片的序幕。50 多年的风风雨雨走来，我国电视纪录片经历了四个发展阶段。笔者将对这四个时期的我国电视纪录片的发展历程进行研究，并对每个时期的具体状况做出详细分析，试着勾勒出我国电视纪录片发展的大致脉络。关键词：电视纪录片；发展历程；四个阶段

我国电视纪录片从20世纪50年代末诞生以来，已经走过了半个多世纪，其真正被人们熟知和喜爱是在改革开放之后。但几十年来，我国电视纪录片的内容和形式相对单一，拍摄目的不过是为了官方宣传。进入21 世纪以来，我国的电视纪录片发生了革命性的变化，迎来了发展的黄金时期，涌现出众多高水准高质量的纪录片，开启了一个空前繁荣的纪录片发展新时代。中国电视纪录片的发展历程可以说是整个中国电视发展史的一个缩影。

一、1958年～1977年（政治化纪录片时期）

（一）总体情况这个时期，我国电视纪录片刚刚起步，作为一个全新的节目类型，没有完全独立，也没有完善的技术条件和制作水准。总体来说，这一时期的电视纪录片有以下3个特点：1.声画不同步，群体画面较多，个人画面较少；2.采用胶片拍摄，技术落后，发展缓慢，模仿纪录类电影；3.内容上以新闻纪录片为主，宣传色彩和政治色彩浓厚，注重意识形态上的教化，服务于社会主义建设。（二）电视纪录片《收租院》达到创作最高峰那时我国有影响的电视纪录片为数不多，除了孔令铎、庞一农在1958年拍摄的首部电视纪录片《英雄的信阳人民》以外，不得不提到1966年由陈汉元编辑、中央电视台摄制的新闻纪录片《收租院》，这部片子在全国范围内反响热烈，算的上是这个时期电视纪录片创作的最高峰。《收租院》是以7组大型泥人群像（包括交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗）为题材，通过到四川省大邑县实地拍摄，以连续的情节向人们展示了地主收租的整个过程，塑造了刘文彩这一吃人的形象，再现了封建地主阶级对农民的残酷剥削和压迫。《收租院》因新中国阶级斗争的需要而诞生，实现了启发、教育民众的目的，连续放映长达8年之久，在中国乃至是国外电视纪录片史上都十分罕见。

二、1978年～1992年（人文化纪录片时期）

（一）总体情况文化大革命的结束、改革开放的开始带来了我国电视纪录片的春天，使其迎来了第一个发展高峰[1]。随着技术条件的进步，纪录片工作者制作观念不断更新，可拍摄的题材也越来越丰富，我国纪录片逐渐摆脱纪录类电影的影子，彻底独立成型。总体来说，这一时期的电视纪录片有以下4个特点：1.注重纪实，强调真实性和客观再现；2.内容题材丰富，包括政治片、风光片、历史片、军事片等；3.拍摄了大量地理题材纪录片，用宏大的叙事模式展示祖国大好河山，旨在激发观众的民族意识，增强民族凝聚力；4.中日合作拍摄的《丝绸之路》开启我国电视纪录系列片的先河。（二）以《丝绸之路》《话说长江》为代表的优秀电视纪录片增多《丝绸之路》是日本广播协会（NHK）和中央电视台在1979年末联合拍摄制作的大型电视纪录系列片[2]。历经21个月，中日双方共同拍摄，共享素材，共同编辑国际版本，同时也各自编辑自己国家的版本，中国版《丝绸之路》共15集，1980年5月1日开始播出。该片再现了丝绸之路的壮丽景观和沿途人们的生活，展示了中国古代丝文化的魅力所在，播出后引起了全球的轰动。《话说长江》是中央电视台在1983年8月7日播出的纪录片，共25集，播出后反响空前，创下了当时40%的超高收视率，创造了国内纪录片最高收视率，也是迄今为止，中国纪录片收视率最高的一部。在改革开放刚起步的1983年，无论是在政治、经济还是文化方面都发生了巨大的变化，那时纪录片更多的被人们叫做专题片、文献片、政论篇。它被赋予如此重大的意义，不仅是因为纪录片本身的艺术感染力，更多的是因为当时的社会氛围赋予了这部纪录片太多的家国情怀。《话说长江》的创作人员力图通过展现长江壮丽的风光和多姿多彩的风土人情，打开人们的视野，激发人们的爱国主义情怀。该片大量运用长镜头，采用口语化互动性的解说，不仅充分展示了当时纪录片客观真实的创作理念和特点，也突破了传统画外音的解说方式[3]。不仅如此，《话说长江》每周六晚定时播放，培养了观众的收看习惯，为以后电视节目栏目化的探索积累了有益的经验。除了《丝绸之路》《话说长江》之外，这一时期还有很多其他优秀的电视纪录片，其中1991年的《望长城》被称为“中国纪录片发展的里程碑”，它是中国纪录片从精英文化转向大众文化的标志[4]。

三、1993年～1998年（平民化纪录片时期）

（一）总体情况进入20世纪90年代，我国电视纪录片发展更加多元化，“人”成为电视纪录片的主题，纪录片主要以记录平民生活状态为主，以百姓意识和平民视角为主。1993年，《东方时空》的开播确立了电视节目的栏目化形式，之后各大电视台陆续推出纪实类栏目，给电视纪录片的发展提供了更多平台，成为中国电视纪录片史上具有重要意义的一年。总体来说，这一时期的电视纪录片有以下3个特点：1.大量使用同期声，增加真实感，画面美感增强，拍摄技术提高；2.人民的自我意识觉醒，逐渐重视自我的表达和个性的张扬，个人画面变多，注重小人物小细节的表达；3.多条线路齐头并进，既有厚重的历史文献纪录片，也有走平民视角、反映普通群众生活的纪录片。（二）纪录片《毛泽东》确定了“文献纪录片”这一称谓1993 年12月26日，历史文献纪录片《毛泽东》于毛泽东诞辰100周年之际在中央电视台播出，收视率达到28.9%，开播后引起了巨大轰动。从1950年的《红旗漫卷西风》开始，新中国历史文献片的创作史已有几十年，但是明确使用“文献纪录片”这一称谓却始于《毛泽东》这部纪录片。该片无论是在内容挖掘的深度上还是电视表现手法的创新上都实现了前所未有的突破，堪称中国历史纪录片发展史上的一座里程碑。值得一提的是，《毛泽东》运用了现场采访的方式，改变了之前文献纪录片中的访谈形式，改变了之前画面中受访者正襟危坐，表情严肃呆板不自然的状况。另外，该片采用口述历史的方式，直接把人物采访语言当作解说词[5]。现场采访方式和口述历史的运用在文献纪录片史上绝对是创新性的突破。

四、1999年至今（社会化纪录片时期）

（一）总体情况进入新世纪以来，我国电视纪录片百花齐放，百家争鸣，迎来了纷繁复杂的黄金发展期，以《舌尖上的中国》《大国崛起》为代表的优秀纪录片赢得了观众的喜爱[6]。但话语权由市场主导，模式由制片人控制，我国一些纪录片栏目和频道面临着生存危机。总体来说，这一时期的电视纪录片有以下4个特点：1.叙事节奏加快，更加注重声音和画面的艺术表达，画面美感增加；2.不再单纯强调客观再现，开始凸显创作者的主观意识，运用大量符号语言表达主题和情感，给观众留下更多想象空间；3.发展趋向社会化，创作者开始关注社会中各个群体的现实生活，作品主题和表现风格更加多样化；4.新闻纪录片成为全新的亮点，部分国外纪录片节目在我国播出，给本土电视纪录片带来一定冲击。（二）看我国电视纪录片未来的发展趋势1.栏目化、频道化。纪录片栏目化便于观众定期观看，较长的观看周期可以培养观看习惯，让纪录片节目能拥有相对稳定的受众群。当然，电视纪录片栏目化的最终目的是电视纪录片频道化。2011年中央电视台纪录频道的开播，标志着我国电视纪录片迎来了一个全新的电视发展时代，对内有助于推动纪录片产业的发展，对外有助于多面呈现、更加真实反映中国现实。2.网络化。电视受到播出时间和时长的限制，无法满足很多上班族的需要，而网络上不仅可以看直播，也可以无限制回放、重播。电视相对于报纸和广播来说，网络化优势明显，电视纪录片通过网络平台播出，可以扩大和延伸电视传播的效果，也可以通过网络广告增加盈利，维持电视纪录片的良性发展[7]。3.娱乐化。电视纪录片要在如今的商业文化中生存发展，就必须具备娱乐特质，这样才会有消费市场[8]。但是，当纪录片创作受制于收视率而不得不娱乐化时，难免淡化其文化理性精神与人文关怀的情怀，会使纪录片失去其内在的深度和文化品质，沦为文化快餐。如何保证电视纪录片能真正“寓教于乐”，这仍是一个有待解决的难题。我国电视纪录片在不同的社会时期，呈现出了不同的主题、风格和特色，总体来说是一个不间断向上发展的过程。虽然其中不乏矛盾与争论，但我国电视纪录片仍在不断进步、不断创新。相信在未来会有更好的电视纪录片、更好的纪录片观念和更广阔的纪录片市场展现在我们面前。

参考文献：[1] 任远.我国电视纪录片的发展和成熟[J].中国广播电视学刊,1996(4):16-20.[2] 王雨婷.我国电视纪录片的发展趋势[J].青年记者,2010(12): 52-53.[3] 林溪漫.我国电视纪录片在创作理念和手法上的革新——以《话说长江》和《再说长江》为例[J].东南传播,2011(8):112-114.[4] 张同道.中国电视纪录片50年[J].电视研究,2008(10):13-16.[5] 王慧敏.历史纪录片《毛泽东》的纪实品格追求[J].广东技术师范学院学 报,2011(4):105-107.[6] 高峰.纪录片发展的三个阶段[J].中国广播电视学刊,2009(4):7.[7] 唐弦,陈术合.融合创新:我国电视纪录片迎来发展新时期[J].现代视听,2012(10):49-52.[8] 汪曙华.市场逻辑下我国电视纪录片创作的转向[J].东南传播,2012(8):30-32.

（图片来自网络搜索，侵删）

三、clot的发展历史？

CLOT是加拿大著名艺人陈冠希创办的凝结集团（CLOT Company Limited ）的简称及该公司旗下潮流服装品牌名称。

凝结集团是一个LIFESTYLE的公司，由加拿大著名艺人陈冠希创办于2003年6月。主要以创作服装（包括CLOT品牌服装以及在香港的JUICE店铺）、策划PARTY、帮助服装公司做Consultant等。CLOT品牌服装是中国第一潮牌，在全球潮流品牌中占有一席之地。

四、白金的发展历史？

铂（Platinum）是一种化学元素，俗称白金。其化学符号为Pt，原子序为78。铂是一种密度高、延展性高、反应性低的灰白色贵金属，属于过渡金属。根据国际规定，只有铂金才能被称作白金，所以二者是同一种东西。是一种天然形成的白色贵重金属。源于20亿年前，一颗巨大的陨石撞击地球，带来这珍贵的金属。铂金早在公元前700年就在人类文明史上闪出耀眼的光芒，在人类使用铂金的2000多年历史中，一直被认为是最高贵的金属，受到贵族王室的追捧。

市面上常将白金与白色K金混淆。但白色K金英文为white gold，主要成份是黄金，是由于加入其他金属后呈现白色，容易褪色。而铂金（白金）色泽天然纯白，永不褪色。

五、香港的发展历史？

香港是一个天然的港湾，附近有溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪也就被称为"香江"，而香江入海冲积成的小港湾，也就开始被称为"香港"。有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的，所以他们也就用"香港"命名整个岛屿。"香江"仍然是香港的别称。

1841年1月26日 英军侵占香港

香港位于广东省珠江口东南，包括香港岛、九龙和"新界"三部分，面积1066平方公里。从唐代开始，中国政府已经派军队驻守香港地区并在海上巡视。从宋到明，我国内地人民迁到香港地区定居的逐年增多。清朝时，香港归属广东省新安县管辖。

18世纪初，英国开始对华进行鸦片贸易。1840年6月，清政府下令查禁鸦片，英国悍然发动了第一次鸦片战争，出兵攻打广州。1841年1月26日，英国派兵强行占领香港。

早在1833年(道光十三年)，英国侵略者就有意在中国海岸侵占岛屿，以便对中国进行侵略。1834年，他们首先看到香港在战略上和商业上对他们有利，此后，侵占中国沿海岛屿，就成为英国侵略者最重要的目标。在英军强占香港以后的50多年时间里，英政府强迫清政府签订了三个有关香港问题的不平等条约，霸占了整个香港地区。

1842年8月29日，英国政府同清政府签订了我国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，其中第三条规定把香港割让给英国。

1856年英国发动第二次"鸦片战争"，强迫清朝政府于1860年10月24日签订《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南的中国领土给英国。

1898年6月9日，英国乘中国在中日甲午战争中失败，又强迫清政府缔结了《中英展拓香港界址专条》，把位于深圳河以南、九龙半岛界限街以北及附近岛屿的中国领土，即所谓"新界"，租借给英国，为期99年。1997年6月30日期满。

六、zippo的发展历史？

1932年，美国人乔治·布雷斯代，看到一个朋友笨拙地用一个廉价的奥地利产打火机点烟后，为了掩饰那令人尴尬的打火机，耸了耸肩，对他说:"它很实用!"。事后布雷斯代发明了一个设计简单，不受气压或低温影响的打火机。并将其定名为zippo，这是受当时的另一项伟大的发明--拉链（zipper）的启发，以"它管用"为宗旨而定名的。在四年之后，zippo成功的获得美国的专利权，并依照它的原始的结构重新设计了灵巧的长方形的外壳，盖面与机身间以铰链连接，并克服了设计上的困难，在火芯周围加上了专为放风设计的带孔防风墙。

四十年代初期，zippo成为美国军队的军需品，随着第二次世界大战的爆发，美国士兵很快便喜爱上了它，一打即着及优秀的防风性能在士兵中有口皆碑。 实际上，至今为止的65年中，zippo的外形并没有发生什么变化，而将这一专利发展的近乎完美。每一次在大风中打开机盖，点燃火芯的时候，你都会体会到zippo如此独到的防风设计。

zippo防风打火机最初设计时就考虑到:它可以在任何恶劣的天气下和你所需要得时候都让你满意。事实也证明了这一点，在硝烟弥漫的二战战场上，在狂风暴雨中，在沙漠里，乃至任何你需要它的地方，你都会感觉到zippo优良的性能。像所有的zippo打火机一样，我们的zippo户外打火机系列具有以下几大特点:zippo坚硬的外壳可以抵御任何物质的碰撞。一名士兵因为zippo挡住子弹而保住性命，而那支zippo却依然好用。zippo可以经得起任何浸泡的考验(即使你的zippo完全被水浸湿，它的火焰也会令你满意)。当你点燃手中的zippo时，它就会一直燃烧下去。因此，即使在寒冷的冬夜，你的手指几乎完全麻木的时候，你也可以用它来点燃那救命的篝火。 zippo强劲有力而且安全可靠的火焰得自于它所用的特制的液体燃料(而非丁烷气体)。因此，在任何恶劣的天气下，它都可以被轻松地点燃甚至保持长久不熄

七、重庆的发展历史？

重庆是一座历史悠久的城市，历史上曾经多次变更大陆中心，经历了漫长的沧桑。早在公元前七世纪，重庆已经成为“西南苗族”的政治、经济、文化中心了。公元742年，西南部形成了独立的苗族国家“南越”，重庆成为其首都，由苗族统管。公元前二百多年，重庆的发展曾被国家废弃，但在元代时重新发展，并在元代与明代都有长足的发展，进入清朝时期，重庆更是成为全国政治、外交、军事和崐刊，成为清朝统治下西南地区的中心。自清朝末期以来，重庆经历了中华民国创立和新我国成立的变化，同其他城市一样，也处于开放的浪潮中，2015年10月份中央府宣布重庆为直辖市，从此，重庆的历史又进入新的一页。

八、狼的历史发展？

距今约五百万年前的上新世中期，狼起源于新大陆，并在一百五十万年前的更新世中期分化发展。多少世纪以来，狼一直是所有野生生物中最具恶名的种类之一，它被人仇视，使人恐惧。然而，这些很多都根源自历史的误会。

在中世纪，欧洲的王公贵族喜欢在宫廷中眷养狼，它们认为狼是了不起的猎手，智勇双全的斗士。后来，为了使狼看上去更威风，人们有意识地让狼与大狗杂交，结果出现了性情变化无常、高大威猛、攻击性特别强的的狼狗，它们肆孽于乡村、城镇，恶名却落到了狼的身上。

在人类兴盛以前，狼曾是世界上分布最广的的野生动物。随着人类的繁荣以及对狼的误解，狼逐渐退出了人们的视野。今天只有在美国阿拉斯加、明尼苏达州和加拿大的一些地方生活着相当数量的狼。

从历史资料看来，虽然在欧洲有大量的有关狼侵害牲畜、攻击人类的记录，但在狼群汇集的北美大陆，却几乎没有狼攻击人的记录。目前的观点认为，狼与人可以和谐共生的。事实上，在人类繁荣昌盛前的漫长岁月里，人与狼曾和平共处，彼此以敬畏而不是恐惧的目光看待对方，双方都尊重对方的社会秩序和猎食技巧。

远古的人们把狼的形象画在石壁上时，心中充溢着惊奇；爱斯基摩人和印第安人很早就认识到狼的优秀特质，许多印地安部落还把狼选作他们的图腾，他们尊重狼的勇气、智慧和惊人的技能，他们珍视狼的存在，甚至认为在地球上，除了 ... 、毒药和陷阱，狼几乎可以和一切抗衡。

今天的人们通过对狼的深入研究，观点已发生了很大的改变，他们发现狼本身具备很多独特的品质，认识到狼同别的动物迥然有别，它代表着原始的生命与野性、自由的天性以及征服世界的勇气，而这正是人类需要的。

团队精神

狼一般过着群居的生活，一群狼一般7-8匹。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。

耐心

狼的耐心总是令人惊奇，它们可以通过几天的跟踪观察，记住目标群中许多细微的个性特征和习惯，从而确认出最容易得手的牺牲品。

好奇心

狼对环境的好奇使它们总是能够学习到新鲜的东西，也使它们总能体会到生活的乐趣。

态度

狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。它们能够将自己的精力集中在那些能促成它们实现目标的行动上。即使成功的机会只有十分之一，但它们的态度是成功一定会到来，结果，成功的确到来了。

失败

狼群也许算得上自然界中效率最高的狩猎机器，虽然它们也经常失败，但它们始终深信成功一定会到来，它们的技能因为经历了失败的考验而越发完善。它们从不会停止做那些微不足道的小事，每年奔波千里寻找猎物，留神所有的蛛丝马迹。失败是一种心态，而不是现实；失败是一种感觉，而成功则是一种理想。

善于交流

狼是最善于交流的动物之一。对狼来说，交流的艺术在于密切注视各种各样的交流方式，狼之间复杂精细的交流系统使它们得以不断调整战略战术以获得成功。

锲而不舍

在人类繁荣昌盛以前，狼曾是世界上分布最广的的野生动物。它们不需要人的施舍，只希望能不被打扰，按自己的社会秩序和生活方式生存，正因为这种坚持，使它们几乎从地球上灭绝，然而它们仍锲而不舍，自由的游荡于更为遥远偏僻的地方，哪怕需要去适应更为严酷的气候和更为恶劣的环境。

狼群中往往有一匹地位最低的狼，它是群狼中最为弱小的一个，在所有方面，它都被置于最后的位置，但它如果得以生存下来，却往往能够成为一匹非常优秀的头狼。因为锲而不舍的精神使它经历了更大的磨砺，使它积累了更为完善的技能。

战略

狼群从来不会漫无目的的围着猎物胡乱奔跑、尖声狂吠。它们总会制定适宜的战略，通过相互间不断地进行沟通将其付予实施。关键时刻到来的时候，每匹狼都明白自己的作用并准确地领会到集体对它的期望。

狼从来不靠运气，它们对即将实施的行动总是具有充分的把握。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为如此，狼群很少真正受到其它动物的威胁。

游戏

游戏贯穿每匹狼的一生，它几乎成为狼生活的理由。通过游戏，狼知道如何与同伴交流、配合，提高获得食物的技能；它们的身体因此变得更强壮、意志也变得更为坚强。因为它们一生都在游戏玩耍中磨练技能，它们可以获得较少的努力就能赢得胜利。

生存与死亡

一匹成年狼的死亡往往会危及整个狼群，关于抚养幼崽的安全巢穴、猎物常走的路线以及可靠的水源等方面的积累都可能随着头狼的死去而消失。所幸的是，狼群中年长的狼会不断教导年幼的狼，给它们提供应付失败、学习和逐渐步入领导地位的机会，因为它们深刻认识到，年轻一代是它们的未来。因此，一匹睿智的狼的死亡，虽然造成了损失，却不会给狼群造成致命的伤害，因为，幼狼已经长大，并作好了充分的准备。

忠诚

狼对它赖以生存的家庭、群体和组织总是倾注着热情与忠诚，它们共同游戏、配合狩猎、互相保护，它们生存的目的就是确保狼群的生存。

变化

狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。狼会自动地根据得到猎物的空间改变繁殖的速度，使狼群的数量保持到合适的程度；多少年来，狼的狩猎对象不断发生变化，但狼都能灵巧地适应可得到的猎物，顽强地生存了下来。当然，始终没变的是狼自由、智慧、顽强的本性。

九、春联的发展历史？

春联也叫门对、春贴、对联、对子等。贴春联的这一习俗起于宋代，盛行于明清时期。

早在秦汉以前，每逢过年，人们是在大门的左右悬挂一种桃符。桃符用桃木做的两块大板，上面分别书写传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”，人们认为这样可以驱鬼除邪。这种习俗延续一千多年。到了五代，人们直接把对子写在桃木板上。据史料记载，后蜀之主孟昶在公园964年的除夕在卧室门上写“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已成为一种风俗。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋很喜欢春联。他在金陵（南京）定都以后，有一年除夕，他命令文武百官和百姓都必须用红纸写一副对联贴在门上，他还微服私访看人们是否真正的执行了。由于明太祖的推崇，再加上当时的文人也喜欢把题联作对作为娱乐，写春联便成为人民喜爱的一种活动，流传至今。

清代以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联尤其兴盛，对联的文学和艺术水准都达到了相当高的境界。

十、瑜伽的发展历史？

现代学者将瑜伽分为三个时期：

一、前古典时期：

由公元前5000年开始，直到(犁俱吠陀)的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

二、古典时期：

由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了 《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。

三.后古典时期：

由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印、身印、尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。